Hey,
ich bin gerade nicht in der Laune für viel Forum und Rollenspiel allgemein, aber den folgenden Versuch möchte ich euch doch nicht vorenthalten. Ich bin wahrscheinlich nur selten on, um eure Antworten zu lesen, aber irgendwann komme ich bestimmt dazu
. Liebe Grüsse, Jasper.
Worüber wir reden, wenn wir von Rollenspiel reden
Wozu Theorie eigentlich gut ist.Hallo, mein Name ist Jasper, und ich möchte gern in einfachen Worten erklären, wozu du die Rollenspieltheorie des „Big Model“ eigentlich gebrauchen kannst. Viele Leute haben schon versucht, das Modell selbst zu erklären, besser, als ich das könnte. Aber Leute, die sich diese Erklärungen durchlesen, sind schon in Phase 2. Die meisten kommen aus Phase 1 nicht raus: „Theorie? Für Rollenspiele? Son Blödsinn!“. Ich will dir also nicht das Modell erklären, sondern versuchen, dir klarzumachen, wie man überhaupt auf die Idee kommt, sich so ein Modell auszudenken, und was du davon hast.
Kurz vorweg: Das „Big Model“ wurde auf der Website „The Forge“ entwickelt, und zwar massgeblich von einem Mann namens Ron Edwards. Er hat dabei auf frühere Arbeiten aus verschiedenen Newsgroups zurückgegriffen, und viele Vorschläge von anderen Usern des Forums auf der Website berücksichtigt, aber im Grossen und Ganzen ist es sein Baby. Das Modell wird auch oft als „GNS-Theorie“ bezeichnet, obwohl das nicht ganz richtig ist: Diese Sache mit „G, N und S“ (als Bezeichnung für verschiedenen Spielziele, die man beim Rollenspiel haben kann) ist nur ein Teil des „Big Model“.
Über das Modell, The Forge und Ron Edwards gibt es bei Leuten, die sich für Rollenspiele interessieren, eine Riesendiskussion. Einige Leute sind begeistert von der ganzen Sache, aber viel mehr Leute fühlen sich irgendwie angegriffen und finden überhaupt die ganze Idee von „Rollenspieltheorie“ reichlich übertrieben. Sie haben das Gefühl, da kämen ein paar Klugscheisser an, die ihnen plötzlich erklären wollen, warum die Art, wie sie seit Jahren spielen, plötzlich nicht mehr gut genug ist. Und wenn die dazu noch offensichtlich absichtlich einen Haufen Fremdwörter benutzen, nur damit es auch richtig schön wissenschaftlich klingt, werden sie aggressiv. Irgendwie klingt diese ganze Rollenspieltheorie so, als wollten sich ein paar Studenten wichtig machen, und alle, die angeblich nicht so toll sind, für blöd erklären.
Die Frage ist doch: Wozu braucht man beim Rollenspiel bitteschön eine Theorie? Tausende von Leuten spielen jeden Tag auf der ganzen Welt Rollenspiele, ohne jede Theorie und ohne oberschlaue Experten, die ihnen sagen, wie es „richtig“ geht. Und, Herrgott, Rollenspiel ist ein gottverdammtes Hobby! Du willst da keine dicken Bücher drüber lesen, sondern Spass haben. Wen interessiert’s, wenn du dich nicht an eine Theorie hältst? Gut, bitteschön, es gibt ja auch Leute, die Literatur- oder Filmwissenschaft betreiben, aber lesen und Filme gucken kann man ja wohl auch ohne das. Wenn es den Leuten von The Forge Spass macht, gut, aber warum lassen dich damit nicht einfach in Ruhe?
O.k., und jetzt kommt der Moment, wo der Zahnarzt den Bohrer ansetzt. Keine Angst, es tut gar nicht weh, und danach gibt’s ein Gummitierchen zur Belohnung. Wenn du nämlich das folgende kapiert hast, hast du den grössten Schritt zum Verständnis der Forge – Theorie geschafft. Vergiss die Fremdwörter. Die Fremdwörter hat Ron Edwards aus einem Kaugummiautomaten. Worauf es wirklich ankommt, ist folgendes:
Du hast bereits eine Theorie über Rollenspiele.
Jeder hat eine Theorie über Rollenspiele.
Spielleiter, Spieler und Spielautoren haben Theorien über Rollenspiele.
Und das ist das Problem.
Na, das war doch gar nicht so schwer, oder? Wie, glaubst du nicht? Pass, auf, ich beweis es dir. Hör auf diesen Text zu lesen und geh in dein Lieblings – Rollenspielforum im Internet. Eröffne einen Thread mit dem Titel „Was ist gutes Rollenspiel?“. Schreib etwas wie: „Hallo, ich wüsste gerne mal, was eurer Meinung nach gutes Rollenspiel ausmacht. Was muss passieren, damit es ein toller Spielabend wird?“. Warte drei Tage.
Du wirst einen Haufen verschiedener Antworten bekommen. „Katzenmenschen. Ein gutes Rollenspiel braucht Katzenmenschen.“ ,„Realistische Kampfregeln“ „Ein guter Spielleiter“ „Kerzenlicht und Gothic – Musik“ “So wenig Regeln wie möglich“. „Wenn alle sich richtig in ihre Charaktere reinversetzen“. Was auch immer. Der Punkt ist: Alle Leute, die dir antworten haben irgendwelche Ideen dazu, was Rollenspiel sein sollte. Ich würde sagen: Sie haben bereits eine Theorie über Rollenspiel.
Lass uns jetzt mal nicht darüber reden, ob das nicht eigentlich nur „Ansichten“ sind und keine „Theorien“ und ob das ein wichtiger Unterschied ist. Wir können doch vielleicht festhalten, dass diese Äusserungen zumindest zeigen, dass die Leute nicht nur „einfach so“ spielen, sondern eine „Anleitung“ mit sich herumtragen, die über die Spielregeln aus ihrem Regelbuch hinausgehen. Sie benutzen ihre Theorien/Ansichten vor allem als Masstab, um verschiedene Aspekte ihres Rollenspiels zu beurteilen. Keine Katzenmenschen? Böh, langweilig. Ooch, schon wieder würfeln. Können wir das nicht einfach ausspielen? Unsere Spielleiterin könnte sich echt mal besser vorbereiten. Menno, Sabine macht immer Sachen, die ihr Charakter nie machen würde. So macht es doch keinen Spass! Und so weiter, und so weiter.
Ich würde sogar sagen: Ohne so eine „Theorie“ würde man überhaupt nicht spielen. Man muss sich ja vom Rollenspiel etwas erwarten, egal was – sonst würde man es nicht machen. Man muss sich halt sagen: „Ich treffe mich zweimal im Monat mit diesen Leuten um [X]“, und man braucht Bedingungen, wann X erfüllt ist. Also: X geschieht, wenn Y erfüllt ist. In diesem Sinne denke ich, dass jeder, der Rollenspiele spielt, bereits eine Theorie darüber hat, wie es funktionieren sollte.
So. Dann hatte ich ja noch behauptet, hier wäre irgendwo ein Problem verborgen. Ich hatte überlegt, dich noch ein paar mehr Hausaufgaben machen zu lassen, aber ich hab jetzt keine Lust mehr auf den Zen – Meister – Style. Also sag ichs dir direkt: Das Problem ist, dass die Leute nicht wissen, dass sie eine Theorie mit sich rumtragen. Oder vielleicht wissen sie es sogar, schliesslich konnte sie uns ja auch sagen, was sie sich von gutem Rollenspiel erwarten. Aber da fangen die Probleme an. Sehen wir uns mal eine Theorie genauer an. Dafür begrüssen wir als Gast in unserem Text Thomas. Hallo Thomas.
Thomas: Hallo.
Frage: Thomas, du hast uns ja vorhin verraten, dass gutes Rollenspiel für dich eigentlich nur eins heisst: Katzenmenschen.
Thomas: Yeah. Genau! Katzenmenschen. (faucht und fuchtelt mit den Krallen)
Frage: Miau, Alter. Aber was findest du denn so toll an Katzenmenschen?
Thomas: Naja. Sie sind wild und gefährlich und lassen sich von keinem was sagen. Und sie sie sind anmutig und sexy. Rrrrow.
Frage: Und das findest du toll?
Thomas: Klar! So wär ich auch gern. Ist ein geiles Gefühl.
Frage: Ah, du kannst dich da richtig reinversetzen, oder?
Thomas: Absolut. Ich bin ein Felide.
Frage: Und was macht dein Katzenmensch so? Im Spiel, mein ich?
Thomas: Wie, was macht er? Versteh ich nicht. Er ist ein Katzenmensch, was sonst?
Gut, danke Thomas. Und jetzt kommt Anja. Hallo Anja.
Anja: Hey – ho.
Frage: Anja, Katzenmenschen: wieso?
Anja: Also, viele Leute finden Katzenmenschen doof, dabei ist der Trick bloss, dass man sie mit der richtigen Profession kombinieren muss. Katzenpriester kosten glatt mal 10 Generierungspunkte weniger als menschliche. Dafür haben sie natürlich auch weniger FP und steigen langsamer im Energielevel auf, aber das ist egal, wenn man die gesparten 10 GP in die richtigen Sonderfertigkeiten investiert, und vor allem die richtige Ausrüstung aus „Auf leisen Pfoten“ kauft. Damit kann man die Resistenzen so hochballern, dass selbst ein Drache kein Problem mehr ist, besonders, wenn man noch einen richtigen Tank in der Gruppe hat. Ich würde sagen, keine andere Rasse ist so variabel wie die Katzenmenschen, in der richtigen Kombi kannst du die auf jede Position stellen.
Frage: Und, was macht dein Charakter so im Spiel?
Anja: Meistens ist er in der zweiten Reihe, und nutzt seinen freien Angriff durch den hohen Geschicklichkeitswert, um zwischen den Kämpfern vorn Zaubersprüche zielgerichtet in den Nahkampf zu schiessen. Wenn er dabei mal was abkriegt, auch nicht schlimm, dafür hab ich ja die Resis so hochgezogen. Funktioniert echt gut.
So, das war Anja. Was sehen wir? Beide finden, dass gutes Rollenspiel Katzenmenschen braucht, aber für beide bedeuten Katzenmenschen etwas völlig anderes. Genau genommen ist „Katzenmenschen“ für beide eine Kurzform für etwas völlig anderes. Für Thomas bedeutet „Gutes Rollenspiel braucht Katzenmenschen“ eigentlich „Gutes Rollenspiel muss mir die Möglichkeit geben, mich völlig mit einem Charakter zu identifizieren, der ganz anders ist als ich.“. Anja sagt „Katzenmenschen“ und meint „Strategie“. Sie möchte ihre Spielfigur möglichst so entwerfen, dass sie den Herausforderungen im Spiel optimal gewachsen ist, und das geht nun mal in ihrem Rollenspiel am Besten mit Katzenmenschen.
Und das ist ein zweiter wichtiger Punkt: Nicht nur sind die Theorien vieler Menschen oft zu unpräzise formuliert, sie entstammen auch einem bestimmten Kontext und haben eine bestimmte Geschichte, ohne, dass die Menschen sich darüber im Klaren wären. „Katzenmenschen“ ist für Anja die Kurzform für „Strategie“, weil das in dem System so ist, das sie kennengelernt hat. In anderen Spielen kann das vielleicht ganz anders sein: Da gibt es vielleicht gar keine GP, FP, Priester oder Energielevel, auch wenn es Katzenmenschen gibt. Thomas kennt hat ein Bild von Katzenmenschen als Rolle, das in einem anderen Spiel ganz anders sein kann. Vielleicht ist das auch in einer anderen Gruppe als der von Thomas und Anja schon ganz anders, und das ist gar keine Frage das Regeltextes.
Die Theorien, die wir als Antwort im Forum bekommen haben, sind oft nicht abstrakt genug. Sie bleiben an den Erfahrungen kleben, die diese Spieler und Spielerinnen bisher in ihren Gruppen gemacht haben, und sie neigen dazu, Sonderfälle anzugeben, statt das Prinzip dahinter anzusprechen. Als ich vorhin gesagt habe, das Problem sei, dass die Leute nicht wüssten, dass sie eine Theorie haben, meinte ich genau das. Sie sehen nicht, dass ihre persönliche Theorie das Ergebnis eines Prozesses ist, den sie durchlaufen haben, während sie Rollenspiel „gelernt“ haben, und dass „Katzenmenschen“ (oder „guter Spielleiter“, „wenig Regeln“, „sich in den Charakter hineinversetzen“ letztendlich: „gutes Rollenspiel“) aus diesem Kontext erwachsen sind, und in anderen Kontexten nicht vorhanden, unwichtig oder völlig anders sein können.
Jetzt stellst du nochmal die Frage: Wo ist denn hier das Problem? Wem schadet es denn, wenn die Leute ihre Theorie konkret an die eigene Erfahrung gebunden formulieren?
Erstens schadet es ihnen selbst, weil sie nicht genügend präzise sagen können, was sie eigentlich vom Rollenspiel erwarten. Wenn Anja und Thomas in der gleichen Gruppe spielen, werden sie sich wahrscheinlich die ganze Zeit fragen, warum sie eigentlich keinen Spass haben, obwohl doch alles voller Katzenmenschen ist.
Zweitens: Es schadet Rollenspielgruppen insgesamt, weil sich Leute wie Thomas und Anja irgendwann streiten werden, oder bestenfalls bei einem faulen Kompromiss landen, bei dem sie lange nicht so viel Spass haben, wie sie haben könnten.
Drittens: Es schadet Spielen, weil die Autoren und Autorinnen nicht gelernt haben, präzise zu formulieren, was das Spiel leisten soll, infolgedessen nicht genau die Regeln designen, die dafür nötig sind, und den Spielenden letztendlich nicht deutlich sagen, was das Spiel leistet, oder schlimmer noch: Behaupten, das Spiel leiste etwas, was es gar nicht einhält. Im Flavor- Text heisst es dann „Das Spiel auf das Katzenmenschen – Spieler schon immer gewartet haben“, aber nur Thomas oder Anja (oder keiner von beiden) sind mit dem Spiel zufrieden.
Fassen wir mal zusammen: Spieler und Spielerinnen können für sich nicht hinreichend formulieren, was sie sich vom Spiel erwarten. Gruppenmitglieder können sich gegenseitig nicht hinreichend klar machen, was sie vom Spiel erwarten. Spieleautorinnen und – autoren wissen nicht, was ihre Spiele erreichen sollen, designen sie nicht darauf hin und sagen ihren Käufern nichts oder etwas irreführendes darüber, was sie von dem Spiel erwarten sollen.
Weißt du eigentlich, wie viel Familientherapeuten auf der ganzen Welt einstreichen, um genau solche Probleme zu beheben?
Woah, jetzt hab ich was falsches gesagt. Du wirst richtig sauer. Na toll, bisher dachtest du nur, die wollen dir sagen, was du falsch machst. Jetzt bist du auch noch krank, oder wie? Und die bebrillten Streber von The Forge haben natürlich die Lösung parat, was?
Nein, das haben sie nicht. Genauso wenig, wie ein Therapeut dir sagen wird, was du mit deinem Leben anfangen sollst, wird das Big Model dir sagen, wie du „richtig“ zu spielen hast. Zunächst mal sagt es einfach, dass Rollenspiel nur dann erfolgreich verläuft, wenn man weiss, was man sich davon erwartet, wenn das mit dem harmoniert, was die anderen erwarten, und wenn man idealerweise noch ein System beutzt, dass diese Erwartungen unterstützt. Es versucht, einen Prozess in Gang zu bringen, ohne vorzuschreiben, was am Ende dabei rauskommen soll. Es überrascht dich vielleicht, aber ein grosser und wichtiger Teil des Modells ist einfach nur diese Überlegung. Und wenn du das für trivial hältst, hör dich mal auf Cons oder in Internetforen um, was die Leute für Probleme beim Spiel haben. Es sind in der Regel genau diese.
Der Forge – Therapeut ist also keiner von der Sorte, der sagt: „Sie wollen mit ihrer Mutter schlafen? Tja, da sind wohl ein paar Elektroschocks fällig“. Stattdesen heisst es: „Es ist völlig in Ordnung, das sie mit ihrer Mutter schlafen wollen. Aber ihre Mutter muss das auch wollen. Und fragen wir mal ihren Vater, was er dazu sagt. Und wenn sie sich da partout nicht einigen könne, gründen Sie vielleicht besser eine eigene Familie, hm?“
Darüber hinaus findet auf The Forge der zaghafte Versuch statt, Begriffe zu finden, die die Verständigung untereinander einfacher machen. Kann man die denkbaren Erwartungen an Rollenspiel auf einen kurzen Nenner bringen? In diese Richtungen gehen die Überlegungen zum berühmt – berüchtigten „Gameism, Narrativism, Simualtionism“ oder kurz: GNS. Welche Techniken und Elemente begünstigen das Spiel in diesen Richtungen? Und wie sehen Spiele aus, die diese Überlegungen konsequent umsetzen?
Du kannst da tiefer einsteigen (und ich kann es dir nur empfehlen), aber ich schätze, wenn du gelesen und verstanden hast, was ich hier versucht habe zu erklären, kannst du mit einfachen Mitteln schon von der Arbeit auf The Forge profitieren. Frag dich, was du eigentlich vom Spiel erwartest, und versuch dabei so präzise wie möglich zu sein. Hey, Leute in meiner Gruppe, was erwarten wie eigentlich vom gemeinsamen Spiel ? Warum erwarten wir das? Wo haben wir gelernt, so zu denken? Ginge es auch ganz anders? Hey, Regelbuch, hilfst du uns eigentlich dabei, Spass am Spiel zu haben? Machst du, was wir von dir verlangen? Können es andere Spiele besser? Was genau machen sie besser? Wenn ich mir selbst ein Spiel ausdenke, was für ein Spiel soll es ermöglichen? Was brauche ich dafür in dem Spiel? Sind Katzenmenschen wirklich in jedem Rollenspiel nötig, bloss weil sie schon in X anderen vorgekommen sind?
Die Theorie auf The Forge wird diese Fragen nicht für dich beantworten, aber sie kann dir unter Umständen helfen, deine eigenen Antworten zu finden.
Die einfache Antwort auf die Frage, was Rollenspieltheorie soll, lautet natürlich, dass sie für dich und deine Gruppe mehr Spass rausschlagen soll. Sie will dir nicht sagen, was gutes Rollenspiel an und für sich ist. Sie will dir helfen, herauszufinden, mitzuteilen und umzusetzen, was für dich ganz persönlich gutes Rollenspiel sein soll, und die Theorie, die du eh schon hast, als Theorie zu sehen, die unter bestimmten Bedingungen zustande gekommen ist und auch anders aussehen könnte. Du musst dann aber selber wissen, ob dich eine mögliche andere Theorie mehr reizt.
Wir haben ja schon von Psychologie gesprochen, und Rollenspieltheorie lässt sich tatsächlich mit der Ausbildung sexueller Vorlieben vergleichen: Man muss lernen, zu sagen, was man will, man muss lernen, wie man es am besten bekommt, und es ist dabei hilfreich zu überprüfen, wie die eigenen Wünsche eigentlich zustande gekommen sind, um zu sehen, was man vielleicht lieber anders hätte.
Das Tolle daran ist, dass man schon auf dem Weg dahin eine Menge Spass haben kann, wenn man einmal aufgehört hat, sich mit etwas zufrieden zu geben, was man nur deshalb für gut hält, weil man die Alternativen nicht kennt.
Und das ist auch schon alles. Hier ist dein Gummitier. Bis heute abend nichts essen, und anrufen, wenn es blutet.
